Cũng chính vì thế, khi ở quán cơm, hắn nghe cái tên Dạ Xoa rất quen nhưng lại không biết đó là một trong Bát Bộ Chúng của Phật giáo. Đến như Kiền Thát Bà hắn lại càng không biết gì.
Lúc này, nghe Như Liên nói vậy, hắn mới hiểu, chả trách Dạ Xoa nói có chung nguồn gốc với Kiền Thát Bà. Bọn họ đều là Bát Bộ Chúng, đều thuộc Thiên Thần Hộ Pháp của Phật giáo, đương nhiên cùng nguồn gốc.
Đột nhiên nghĩ đến vị công tử áo lam trong Trung nghĩa trang, mấy năm gần đây, hắn đã thu thập không ít đá và ngọc bài. Hắn đã thu được bốn viên đá trên người Lưu Tụ Quang, Hổ Văn công tử, A Thị Đa và Thái Nguyên Tiêu. Còn về ngọc bài, ngoài miếng của Dạ xoa vương, công tử mặc áo lam cũng có một miếng. Nhưng những thứ đó hắn đều cất kỹ, không mang bên người. Nghĩ đến công tử mặc áo lam có vương phù hắc ngọc, nhất định cũng là một trong Bát Bộ Chúng, hắn liền hỏi Như Liên.
Vương phù hắc ngọc hắn không mang theo nên đành dùng một miếng khác miêu tả họa tiết trên bề mặt cho nàng biết. Sau khi nghe xong, Như Liên không trả lời ngay. Nàng vào phòng mình, một lát sau, cầm ra một cuốn Kinh Phật, giở đến một trang, đưa cho hắn, hỏi:
- Đại ca nói là họa tiết như thế này?
...
