Năm vạn quỉ binh đã đền tội, một bộ phận khác ẩn náu vào binh sĩ Thổ Phiên của Đại Yến đang niệm kinh… không hoàn toàn là tăng lữ nhưng họ cũng có giới luật và cũng niệm kinh, bởi vì bọn họ có tín ngưỡng nên so với binh sĩ phổ thông mạnh mẽ hơn rất nhiều, lúc huấn luyện thì khổ cực, khi hành động thì kỷ luật nghiêm minh, khi tác chiến thì dũng mãnh không coi thường cái chết.
Đến từ Thánh thành Nhân Khách là tám vạn tinh binh, đều là nhân mã tâm phúc của Đại Lạt Ma. Đội quân này có một phiên hiệu độc lập dị thường vang dội: Phật Quang.
Phật Quang phổ chiếu khắp nơi, bọn họ là đại biểu cho sự uy nghiêm của Đại Lạt Ma.
Tuy rằng khi cùng Quốc sư gặp mặt Đại Lạt Ma dùng mồm mép khi dễ Quốc sư, nhưng trong lòng Đại Lạt Ma, chưa bao giờ từng nửa phần khinh thường quốc sư, cho nên y đem thủ hạ tinh nhuệ của mình cho Yến Đỉnh mượn.
Vừa là giúp Quốc sư được việc, cũng là để giám sát Yến Quốc sư, trong lòng Lạt Ma rất chắc chắn, cho dù Yến Quốc sư phong vương phong hầu cho tám vạn nhân mã, cho dù Yến quốc có giữ lại toàn bộ tám vạn nhân mã rồi đem cả Đại Yến chia cho bọnhọ, chỉ cần một phần tước thư pháp chỉ của y truyền đến, Phật Quang vẫn sẽ lập tức bắt Yến Đỉnh đem về Thổ Phiên giao cho Sài Thố Đáp Tháp xử lý.
Phật Quang nổi tiếng thiên hạ được Đại Lạt Ma xem như chỗ dựa, binh sĩ phổ thông của Đại Yến vĩnh viễn không đối kháng lại được bọn họ. Công bằng mà nói, trừ phi đối phương đông gấp ba lần, nếu không khó mà thắng họ. Phóng tầm mắt khắp Đại Yến có thể cùng bọn họ đối kháng có lẽ chỉ có " Cẩm Tú lang" trong truyền thuyết, đó là đội quân tinh nhuệ nhất của Đại Yến, cụ thể đang đóng quân nơi nào không ai có thể biết.
Phật Quang đóng quân trên một mảnh đất hoang dã, đây là địa điểm sớm đã ước định cùng Quốc sư, chỗ này là vùng đất không người, sẽ không có thám mã của Yến binh xuất hiện. Yến Đỉnh an bài bọn họ ẩn nấp tại đây là có đạo lý của riêng mình, có điều cái việc hành quân đánh trận cũng không phải chỉ một mình Yến Đỉnh quyết định được, chủ tướng Phật Quang trước lúc xuất quân sớm đã phái tâm phúc tinh nhuệ đến kiểm tra qua, không có vách núi, không có khả năng bao vây mai phục, không tồn tại bất cứ uy hiếp nào mới yên tâm đem quân qua đó tạm thời đóng doanh.
Nửa canh giờ tập luyện kết thúc, tướng sĩ Phật Quang vào trướng nghỉ ngơi. Chủ tướng vẫn chưa tháo giáp, không rõ tại sao, hai ngày nay hắn đều có cảm giác bất an, giống như sắp phát sinh chuyện lớn, nên hắn phải đích thân kiểm tra các vọng gác một lần mới yên tâm nghỉ ngơi.
