Quốc Sắc Sinh Kiêu

Sau khi Bạch Hạt Tử rời đi, Sở Hoan hí hửng quay về lều, ngồi vào bàn. Tuy mấy bộ kinh thư này hắn có xem cũng không hiểu, nhưng Sở Hoan vẫn hi vọng rằng mình ít nhiều có thể hiểu được một chút gì đó.

Khi Sở Hoan trở về, hắn đương nhiên là muốn thỉnh giáo các đệ tử Phật môn về mấy bộ kinh thư này. Có điều đây đều là kinh thư do Quỷ đại sư truyền cho, không thể tùy tiện gặp đệ tử Phật môn nào cũng hỏi được. Hơn nữa căn cứ vào lời của Quỷ đại sư, tuy rằng Phật giáo xuất phát từ Tây phương, nhưng khi truyền đến phương Đông thì đã bị chia làm ba chi phái, là Đại Thiện tông, Đại Mật tông và Đại Tâm tông.

Đệ tử Phật gia của nước Tần đều phải thuộc Thiện tông, nhưng trước khi gặp Quỷ đại sư, Sở Hoan chưa từng nghe qua sự tồn tại của cái gì mà Đại Tâm tông, hiện giờ trong tay mình nắm giữ ba bộ kinh thư, lại đều là kinh thư do các vị tiền bối Đại Tâm tông biên soạn ra, Sở Hoan thậm chí còn cho rằng chưa chắc đệ tử Thiện tông và Mật tông đều đã xem qua nó.

Có điều giáo lý nhà Phật thì ở đâu cũng giống nhau, nếu ba bộ kinh thư này đều lấy Phật pháp làm cơ sở thì đệ tử hai tông kia nhất định cũng hiểuđược ít nhiều trong đó.

Lúc này, Sở Hoan lại nghĩ tới Như Liên hiện giờ đang ở Vân Sơn phủ.

Tiểu ni cô Như Liên và Tố Nương hiện giờ đang chăm sóc cho Lý thị, tiểu ni cô này cũng là đệ tử Phật môn, tuy chưa biết nàng ta thuộc chi phái nào nhưng nếu nàng đã ở nước Tần thì mười phần là đệ tử Thiện tông rồi.