Bởi vì tôi thường xuyên ở cùng với sư phụ cho nên mỗi lần cần Tuyết Nham mộc sư phụ đểu tắm rửa thay quần áo rất là cẩn thận.
Mỗi lần như vậy tôi phát hiện sư phụ mỗi lần đi chính là đến sườn núi Thần Xã. Nơi đó chính là nơi đặt bài vị và thờ vong linh của tổ tông Đường Thủ Đạo chúng tôi bao năm qua.
- Hiến tế tổ tông phải tắm rửa thay quần áo trang trọng cũng không có gì lạ.
Diệp Phàm nói.
- Việc này cậu không hiểu lắm, Nhật Bản là một quốc gia kết hợp Thần giáo của dân tộc với Phật giáo.
Với người Nhật Bản, sinh mạng ngắn ngủi nhưng sáng lạn như pháo hoa, linh hồn của người chết bất diệt, có thể sống suốt đời.
Cho nên ở Nhật Bản, tế vong linh và truy điệu người chết, cúng bái, cầu phút rất phát triển.
Hoạt động tế tổ cũng có quy luật và thời gian. Nhưng Quy Dã Tam Lang nói Đồn Điền cửu tử đến Thần Xã thời gian không có quy luật nào.
Hơn nữa liên quan đến việc Tuyết Nham mộc mượn tiền ra ngoài. Việc này chứng có Thần Xã có chút vấn đề.
Huyễn Mã giải thích cho Diệp Phàm, người này coi như một nửa người Nhật một nửa người Trung Quốc.