Phong Hoa Tuyết Nguyệt Túy Mộng Sinh

Chương 24: Quà tặng


Chương trước

Dương Thai Tức, trên thực tế, chỉ là thiên đầu tiên của một bộ pháp quyết lớn hơn gọi là Minh Triêu Thất Canh Quyết. Song ngay từ thiên đầu tiên này, đã làm A Tư Mạc nhức đầu muốn chết, mệt mỏi không kém gì phải trải qua đặc huấn luyện thể của sư phó cả. Mà theo đó, A Tư Mạc không khỏi than thầm, lão thái gia hiển nhiên sẽ còn ép hắn học những thiên sau nữa, đến khi đó không biết hắn còn phải chịu khổ đến mức nào đây.

Muốn luyện Dương Thai Tức đến lô hỏa thuần thanh, bắt buộc phải đạt đến trạng thái thai tức. Đây là kiến thức hạch tâm trọng yếu của Minh Triêu Thất Canh Quyết, là điều kiện cơ bản nhất, bắt buộc phải có để luyện các thiên sau. Trên thực tế, thai tức là một trạng thái đặc biệt, vô cùng vi diệu xảy ra khi tiến vào minh tưởng. Khẩu quyết diễn giải, thai tức là mô phỏng theo cách các thai nhi trong bụng mẹ hô hấp. Dù là loài dê hay loài người, khi còn bé đều không dùng miệng mũi hô hấp, mà được kết nối với người mẹ qua nhau thai, dưỡng chất qua đó được truyền đến thai nhi. Dương Thai Tức coi thiên địa là “từ mẫu”, chúng sinh nếu có thể quay ngược về trạng thái “thai nhi”, khôi phục lại “nhau thai” mà kết nối với thiên địa, sẽ được thiên địa từ mẫu truyền cho “dưỡng chất”, khi “tái sinh” sẽ có được thần thức vô cùng cường đại.

Dương Thai Tức chủ tu thần thức, song việc thu lấy thiên địa nguyên khí đóng vai trò trọng yếu trong quá trình tu luyện. Chỉ là thay vì hấp thụ chân khí qua mồm miệng, người luyện Dương Thai Tức đến Tái Sinh Thiên phải đạt đến trình độ hóa chân khí thành hàng vạn tia nhỏ mịn, từng chút hút vào nội thể, tán ra tụ lại đều không bị suy nghĩ ngăn trở. Khi luyện đến mức này, ngay cả các lỗ chân lông toàn thân dù nhỏ nhất cũng đều thông sướng không ngại, cùng thiên đệ câu thông. Chỉ có như vậy thì lúc minh tưởng, thần thức mới đạt đến trạng thái “thai tức”. Linh hồn khi đó sẽ giống như một “thai nhi”, được nuôi nấng bởi “dưỡng chất” từ thiên địa từ mẫu cho tới khi tròn đầy thì sẽ lại “tái sinh”.
Hai chữ “tái sinh” này, có thể hiểu theo cả nghĩa đen lẫn nghĩa bóng; dù là kẻ mới tu tập Dương Thai Tức những bước đầu tiên, sau khi từ trong trạng thái minh tưởng đi ra, thần thức được tu bổ, cảm giác sảng khoái đầu óc mà gọi là tái sinh. Mà luyện Dương Thai Tức đến lô hỏa thuần thanh, đạt được trạng thái thai tức thật sự, cộng với pháp quyết các thiên tiếp theo, thần hồn dù bị đánh nát, vẫn có thể hồi phục lại hoàn toàn, cũng có thể coi là “tái sinh” vậy. Mặc Tư Tháp Pháp Mục Hãn Mặc hai người chết đã lâu, linh hồn đã tiêu tán ra như hạt bụi trong biển lớn, song không chỉ khôi phục nguyên vẹn như cũ, còn có thể triệu gọi thêm Mặc Lạp Đức gia gia, tất cả là nhờ thần năng của Minh Triêu Thất Canh Quyết mà ra, trong đó Dương Thai Tức đóng vai trò cực kỳ quan trọng.

Nói một cách thô thiển, yêu cầu để đạt được thai tức, chính là khi minh tưởng, cơ thể không có hô hấp một chút nào bằng miệng mũi, mà phải do từng lỗ chân lông trong người đều mở ra để chân khí tùy ý ra vào. A Tư Mạc mất mất một buổi đêm nghiên cứu cùng tu luyện, cuối cùng cũng tổng kết ra một điểm đó.

Nghe thì đơn giản, song A Tư Mạc ý thức được, một câu này kh đến mức nào.
...


Bình luận
Sắp xếp
    Loading...