Ở Rể (Chuế Tế)

Dịch giả: luongsonbac1102

Thời gian đã vào hạ, giờ là cuối tháng tư âm lịch, trên Thanh Mộc trại dường như vừa trải qua một mùa xuân dài lặng lẽ, mọi người vốn không muốn ra ngoài thì giờ cũng bắt đầu rục rịch đi ra bên ngoài.

Trời nhá nhem tối, những chiếc đèn lồng đung đưa như đang chịu một áp lực nào đó, không khí ảm đạm lặng lẽ bao trùm lên sơn cốc (khe núi, thung lũng). Khi những ngọn đèn dầu cũng dần sáng lên, hơi thở của ngày hè mới rõ hơn một chút, mọi người trong nhà đều mở cửa đi ra, tụ tập ở sân gần khe, nhìn về phía núi cao, hoặc có những người thì lớn tiếng nghị luận, hoặc xì xào bàn tán tình thế mấy ngày gần đây. Tên phụ trách tuần tra Thanh Mộc trại bỗng nhiên bị gọi lại, để hỏi xem hiện giờ tình hình ra sao, tên tuần tra liền lớn tiếng nói vài câu trấn an.

Như đám người Loan Tam Lang, là người của Lữ Lương này, họ thường miệt thị cũng như dè chừng những người từ nơi khác đến. Mấy ngày hôm nay, không khí trong Thanh Mộc trại dần trở nên căng thẳng, có rất nhiều người từ khắp nơi đến tụ tập, hơn nữa ánh mắt họ luôn hướng về phía đỉnh núi, những người có thể sống được ở đây đều cảm nhận thấy, thậm chí còn xuất hiện việc họ tạm thời đưa người nhà đến nơi khác. Đặc biệt là gần đây, thế lực của đám người Loạn Sơn vương, Hắc Khô vương ngầm trở nên mạnh hơn, việc chiều hôm nay Lâm Tông Ngô đến, khiến thế cục lại càng loạn hơn.

Vũ triều đã tiêu trừ tận gốc khởi nghĩa Phương Lạp, nhưng đối với sự phát triển của tôn giáo lại khó lòng mà quản chặt chẽ được. Căn cơ của Đại Quang Minh giáo bắt nguồn từ Ma-ni giáo, ở phía nam do sự thất bại của khởi nghĩa Phương Lạp, nên phía bắc chỉ còn tồn tại một bộ phận nhỏ. Trên Lữ Lương sơn, cũng nghe phong thanh về chuyện Đại Quang Minh giáo tặng thuốc trị bệnh. Tóm lại có thể kết luận rằng đây là một giáo phái khá lợi hại, giáo chủ của đối phương đích thân đến, thiện ác khó phân biệt, nhưng chắc chắn là đại biểu cho một bộ phận mạnh nhất, lợi hại nhất của người ngoài núi đến Lữ Lương.