Nếu không ôm vào trước là chủ thành kiến, phong thiện đại điển khởi nguyên có thể ngược dòng vị kia siêng năng truy chu lễ, suốt đời lấy "Khắc kỷ phục lễ" Vì đã nhâm khổng lão phu tử, từng lui tới nóng vội cho Thái Sơn, tìm kiếm phong thiện đại lễ di tích,"Xem dịch họ mà vương nên mà sổ giả bảy mươi hơn người, không thể mà sổ giả vạn sổ cũng"[[ hàn thi ngoại truyền ]], cứ thế ở hướng các đệ tử truyền thụ lục nghệ thời điểm, xấu hổ nói: "Này đĩa chi lễ không chương, cái khôn kể chi"
Tiếc nuối để lại chỗ trống. Đến sau lại tích vô hoài thị phong thiện Thái Sơn, Phục Hy phong Thái Sơn, Thần Nông phong Thái Sơn, viêm đế phong Thái Sơn, hoàng đế phong Thái Sơn, Chuyên Húc phong Thái Sơn, đế khốc phong Thái Sơn, nghiêu phong Thái Sơn thiện vân vân, thuấn phong Thái Sơn, vũ phong Thái Sơn, thiện Hội Kê; Canh phong Thái Sơn, chu thành vương phong Thái Sơn, thiện xã thủ: Giai vâng mệnh sau đó phong thiện.
Đương nhiên, hoàng đế vâng mệnh cho thiên, lịch sử tối ghi khắc vẫn là Tần Thủy Hoàng hai mươi tám năm, cũng chính là thống nhất lục quốc sau đệ tam năm, thủy hoàng đông tuần quận huyện, triệu tập tề, lỗ nho sinh bác sĩ bảy mươi hơn người đến "Thiên hạ thứ nhất sơn"
-- Thái Sơn hạ, thương nghị phong thiện điển lễ, lấy cho thấy chính mình lên làm hoàng đế là vâng mệnh cho thiên . Tụng từ xưng,"Hoàng đế lâm vị, chỉ chế minh pháp, thần hạ tu sức. Hai mươi có lục năm, sơ cũng thiên hạ, võng không phục tùng. Thân tuần phương xa lê dân, đăng tư Thái Sơn, chu lãm đông cực. Theo thần tư tích, bản nguyên sự nghiệp, chích tụng công đức. Trì nói vận hành, chư sản thoả đáng, đều có cách thức tiêu chuẩn" Vân vân.
Về sau, mỗi phùng Hoa Hạ nhất thống, dồi dào hưng thịnh là lúc, đều đã xuất hiện hoàng đế tự mình Thái Sơn phong thiện, tỷ như Hán Vũ Đế phong thiện, hán quang võ đế phong thiện, đường cao tông phong thiện, đường huyền tông phong thiện, tống thực tông phong thiện đằng đằng, đều đã muốn tái nhập sử sách. Từ Nam Tống diệt vong, người Mông Cổ thành lập nguyên hướng, cho đến Đại Minh vương triều một lần nữa khôi phục Hán thất thiên hạ, này năm trăm trong năm, đều đã muốn không có cử hành quá Thái Sơn phong thiện đại điển.
Lăng Phong lần này tự mình Thái Sơn phong thiện, chiếm được văn võ bá quan cùng dân chúng nhất trí ủng hộ, thêm quốc gia nội vừa mới bình ổn phản loạn, đối ngoại lại liên tiếp lấy được thắng lợi, mà trong nước cải cách thuận theo dân ý, dân chúng được đến nghỉ ngơi lấy lại sức, an cư lạc nghiệp, phía sau chương hiển một chút Đại Minh vương triều thiên uy, là rất tất yếu .
...
