Chân Tiên

Nếu như không phải kiếp trước Cổ Thần có một món pháp bảo phòng ngự tốt, có lẽ trong quá trình đấu pháp đã phải chịu không ít thua thiệt.

Kiếp này, Cổ Thần quyết định, tu luyện song song cả thân thể và linh hồn, con đường tu chân quá dài, cho dù chuyên tu linh hồn cũng khó bước vào đại đạo, mà trên con đường tu chân rất khó tránh khỏi việc phải tranh đấu cùng những tu sĩ khác, nếu như chỉ tu linh hồn, không tu thân thể, tu sĩ cùng cảnh giới chiến đấu bao giờ cũng yếu thế hơn.

Sau Thần Hải cảnh sẽ là quá trình tu luyện linh hồn, khi còn ở Tiên Thiên cảnh, linh hồn chỉ là ý niệm vẫn chưa hình thành, để ý niệm ngưng hình là một việc rất khó.

Cho nên, phần lớn tu sĩ đều bị kẹt ở Tiên Thiên cảnh tầng chín, đến hết đời cũng không tiến thêm được.

Ngưng kết ý niệm thành linh hồn, bước đầu tiên, cần phải trúc xuất đạo thai trong cơ thể, để ý niệm trữ trong đạo thai, hình thành Thần Hải, để ý niệm trưởng thành trong đạo thai, biến thành vô cùng cường đại, ý niệm cường đến một mức độ nhất định, mới sản sinh chất biến hóa, quá trình này, gọi là Trúc Thai kỳ.

Từ ý niệm đến linh hồn, đây là quá trình từ không đến có, cũng giống như đạo lý mẫu thai kết tử.

Cho đến khi ý niệm sản sinh chất biến, tu sĩ mới có thể dẫn dắt ý niệm ngưng thành linh hồn, đây chính là Dẫn Hồn kỳ sau Trúc Thai kỳ.

Độ khó của Trúc Thai vô cùng lớn, vốn dĩ từ không có gì, lại phải tạo ra một cái, hủy diệt thì dễ sáng tạo mới khó, cái khó đó cầm chân không ít tu sĩ.

Cho dù là tiên căn thượng phẩm cũng phải uống Trúc thai đan, mới có thể trúc xuất đạo thai thành công, e rằng cũng chỉ có tiên căn siêu phẩm, loại thiên tài yêu nghiệt đến cực phẩm như Tàng Thiên Cơ mới có thể trực tiếp Trúc Thai.

Cổ Thần chỉ là tiên căn hạ phẩm, nên tuyệt đối không tiết kiệm Trúc thai đan, vừa bắt đầu bế quan, hắn liền luyện tra mười mấy viên Trúc thai đan, lần đầu tiên uống một lúc liền ba viên.